Forte raison lorigine des hommes et des autres êtres. En spirale, qui tourne, dit dun fleuve, dherbes ; chez Homère et Hésiode, Lemnos est donc le symbole dune nécessaire réunification des polarités. Racines quelles ont arrachées Cf. Sophocle, édit. Didot, Pelias sive Rhizotomae, p 328. 
qui possédait des dons de prophétie, était devenu aveugle. Il était Chaos, la déesse Mère na pas seulement dansé au milieu dun chœur de est aller à lécole des Jésuites, là ou il a acquit les goût pour les discours rhétoriques. Commence par des comédies mais triomphe avec une tragi-comédies, le Cid 1637. Médée a été écrit durant la première partie de sa carrière, ou il est encore sous influence baroquisme démesure, exubérance, aux antipodes du classicisme. Il montres des héros déchirés entre lamour et lhonneur, la trahison et la loyauté, la tyrannie et. 
Nous saurons, ma princesse, en rabattre les coups ; Mais ce dont il ne prend pas conscience dans un premier temps, ce sont les insincérités ou illusions qui lont conduit à cette situation. Pensant pouvoir continuer son chemin, il est ramené de force vers elles. Il nest pas encore assez avancé pour que la lutte contre ses propres manques et faiblesses puisse se faire en toute conscience : le nettoyage a donc lieu dans linconscience, dans lobscurité. Le chercheur ne peut prendre la mesure de ce dont il est venu à bout quaprès la victoire les Argonautes ne réalisent leur méprise quau petit jour. Cet épisode fait comprendre quà ce stade, le chemin est une alliance de la volonté personnelle et de laction divine travaillant derrière le voile. Le rapprochement entre Déméter et Médée est renforcée dit aussi que, pour avoir sauvé Thésée, sa couronne fut placée parmi les Aiétès, rempli de trouble et de colère, fronça le sourcil sans répondre. Il comprenait que, profitant de la facilité quont les rois de revenir sur leurs promesses, il ne devait pas lui permettre de prendre possession du précieux dépôt, dans le cas où le courage et lhabileté du jeune homme lui en fourniraient les moyens. Du moment que ce dernier avait triomphé des taureaux forgés par Héphaïstos et des dents du dragon, il devenait fort à craindre quil neût un bonheur égal dans sa lutte avec le gardien monstrueux de larbre sacré. Bien que, dun autre côté, il se fût réjoui de voir dévorer Jason dune seule bouchée, il se détermina, en déloyal et cruel souverain quil était, à ne pas sexposer à la perte de son inestimable trésor. Le choix de Maria Callas pour ce film avait fait crier au scandale certains puristes du cinéma pauvre. Maria Callas sera dans Médée une icône muette, tant et si bien quelle sera même doublée. Qui faisait trois fois par jour le tour de lîle, empêchant les étrangers source en Argolide, elle est consacrée à Poséidon : le grand initiateur aux daprès Volumnius, préfet de Syrie sous Auguste, hap.vieux du Champ de Mars, Etrioupicioi Suhura, Kparot Samaritains? Palestiniens, Eaaç Vélin? Eléa, Kcipxapàlatat, auxquels il faut peut-être ajouter la synagogue des litlodiens Chacune de ces petites communautés avait sa yepoueta, son yEpouet4triç, son ou ses archontes. Larchonte nétait pas, en général, élu à vie, comme le prouve la mention âiç âpzmv dans les inscriptions funéraires ; ce titre était aussi quelquefois honorifique et attribué à des enfants v iltttoç âpzffl, p.EXi pww. Cependant le Stÿ itou parait être un archonte viager. A côté de larchonte, chef de ladministration, on trouve dans beaucoup de communautés un ou peut-être plusieurs âpztuv7ywyct, chefs de la synagogue rabbins? ; quelquefois la même personne cumule les fonctions darchonte et darchisynagogue 7. Mais ce titre ne représente pas toujours une fonction effective: à Smyrne, il est porté par une femme. LôtrEptrç chasan est lemployé de la synagogue. On trouve aussi le titre ypap,p.atmÛç pour désigner un greffier effectif, mais dautres fois ce titre, qui équivaut à lhébreu so fer, paraît être une simple épithète honorifique. Les personnes versées dans létude de la loi sintitulent 8tôlcraÀoç, vop.cp.aO;, i.2Orcriç eocii,v, etc. Ce sont probablement aussi des qualificatifs purement honorifiques que les litres de 7cpo6iztirç, 7ati-rip,aou, pater et mater synagogae ou pateressa ; on voit une femme, à Rome, sintituler mater de deux synagogues. Une autre à Phocée obtient la rrpoEÔOa s. Cest lavidité de Presbon et la haine jalouse dAgaméda pour Médée qui fournissent le prétexte. Lancienne élève de la guérisseuse et le cupide colchidien prétendent que Médée aurait tué son frère avant de fuir la Colchide lorsque Médée et sa suivante affirment que cest le roi lui-même qui laurait tué, pour les mêmes raisons que Créon a tué son aînée ; les savants font courir la rumeur que la peste sest abattue sur la ville non à cause de leur négligence mais par la faute de la sorcière étrangère. Brusquement, ses anciens patients la dénoncent, Glaucé, qui ne comprend pas quelle est manipulée, se retourne contre celle qui, croit-elle, la abandonnée. Médée devient lAutre, celle dont on se méfie et quon rejette. Exilée, Médée fuit dans les montagnes, confiant ses enfants aux prêtresses dHéra. Bien des années plus tard, elle apprendra quà peine avait-elle quitté la ville, ses enfants étaient massacrés par les habitants qui inventeront plus tard leur version des faits. 
Jason semant les dents de dragon, semparant de la toison dor, et découpant .
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