Ainsi, les Pays-Bas entendent renforcer leur politique de régulation dune activité perçue comme devant, en tout état de cause, perdurer. Le projet de loi déposé par le gouvernement vise à séparer encore plus distinctement la prostitution de lexploitation sexuelle. Le corps social comme le corps politique se sont dailleurs rendus à lévidence. Alors que seul un tiers de la population soutenait la loi pénalisant le client en 1999, ce sont aujourdhui les trois quarts qui sexpriment en sa faveur. Il en va de même au sein des partis politiques : ceux qui navaient pas voté la loi en 1999 ont affirmé quils agiraient tout autrement aujourdhui, tant la loi a fait la preuve de son efficacité. La crise et son lot de misère humaine, il en est question tous les jours dans les salles daudience du palais de justice, place Jean-Jaurès, en bas de la rue Nationale, là où le coeur de la ville bat désormais. Aux assises, un homme de 72 ans comparaîtra prochainement après quatorze mois de détention provisoire passés à la maison darrêt de Fresnes. Notre premier souci a été découter les personnes prostituées ou celles qui lavaient été. Nous avons entendu, en tout, quinze de ces personnes, qui nous ont fait part de ce quelles avaient vécu dans le monde de la prostitution. Nous avons également rencontré des associations communautaires ou abolitionnistes, la police, la justice, des travailleurs sociaux, des médecins, des infirmiers. Nous avons enfin reçu lensemble des responsables de ladministration chargés délaborer et de mettre en œ uvre les politiques publiques dans les domaines de la lutte contre la prostitution. À ce titre, nous avons auditionné M. Fabrice Heyries, ancien directeur général de la cohésion sociale, et Mme Élisabeth Tomé-Gertheinrichs, chef du service des droits des femmes. Nous avons enfin organisé une table ronde sur les implications éthiques et philosophiques de la prostitution. Services de santé, notamment de dépistage et durgences En premier lieu, les personnes prostituées sont normalement imposées au titre des bénéfices non commerciaux, au même titre que toute occupation ou sources de profits. Limposition au titre de limpôt sur le revenu nentraîne donc pas la reconnaissance de la prostitution comme travail, mais comme activité lucrative. Abonnez-vous à la lettre dinformation Ãlectronique des Ãditions Gallimard en quelques clics, et dÃcouvrez, chaque mois, toute notre actualità: nouveautÃs, extraits de livres, entretiens auteursâ que la prostitution masculine, même minoritaire, existe aussi, Dans la mesure où le permet la législation nationale et où elles le jugeront utile, les autorités chargées des services mentionnés à larticle 14 donneront aux autorités chargées des services correspondants dans les autres Etats les renseignements suivants : M. Philippe Goujon Sur la question du racolage passif, quelles sont les évolutions législatives qui seront rendues nécessaires par la directive européenne? Retrouvez tous nos bétons pour répondre au mieux à vos besoins et à ceux de vos clients. Sans tomber dans le cliché phallocratique du plus vieux métier du monde-la prostitution change et évolue sans cesse, il faut rappeler que dans de nombreuses civilisations, avant lère chrétienne, en Mésopotamie, à Chypre, en Grèce dionysiaque, à Corinthe, en Afrique de lOuest, au Japon, en Inde, jen oublie, les prostituées étaient tolérées sinon reconnues voire, parfois, sacralisées. Dans certains pays comme la Grèce pré-chrétienne, elles vivaient dans les temples, quelles servaient tout en donnant des passes; elles étaient ainsi protégées, et même respectées pour le plaisir quelles offraient. Dans lInde shivaïte tardive, avant larrivée des Anglais qui tentèrent de léradiquer, la caste des danseuses des temples, les Devâ-devasi, pratiquaient une prostitution reconnue au titre dun métier complet-si leur conditions de vie étaient rudes, chez certaines le savoir érotique le disputait à lart de la danse, la musique, la décoration florale, les récits chantés, et elles gagnaient correctement leur vie sans être méprisées-une légende indienne raconte que le Kâma Sûtra fut écrit par un lettré shivaïte, Vâtsyâyana, qui essaya toutes les positions de louvrage avec les Devâ-devasi. Article L. 6112-6 du code de la santé publique. Lorsquils ont investi les lieux, les policiers de la PJ de Tours, épaulés par le Groupement dIntervention Régional Centre, il y avait une dizaine de prostituées dans limmeuble. Quatre personnes ont été arrêtées et placées en garde à vue, mais deux uniquement sont poursuivies. Il sagit du propriétaire de limmeuble et dun homme qui lui est lié. Lenquête devra confirmer quil était bien au courant de lactivité qui se déroulait dans les logements, une activité très lucrative car les loyers sont beaucoup plus élevés pour ce type dactivité. Il sagit en effet de Sex-Tours, des prostituées de passage qui dhabitude louent des logements dans une ville pour 15 jours via Leboncoin ou dautre sites. Sauf quà Tours, cet immeuble était référencé dans le milieu. Lactivité sexerçait en plein centre-ville depuis des années, comme dans une maison-close b Une préoccupation qui serait même en voie de régression OCRTEH, Rapport annuel, 2009, p. 28 et suivantes. 
12 Malgré sa capacité daccueil et sa situation idéale, le Castelletto perdit pourtant assez rapidement sa capacité à exercer un monopole des amours vénales : dès le XVe siècle les autorités enregistrent un début dexode de la prostitution au-delà de ses frontières légales. Voir notamment larrêt CE, 17 janvier 1990, n 43499, RJF 390 n 279. 
Commission nationale consultative des droits de lhomme, La traite et lexploitation des êtres humains en France, La documentation française, 2010, p 218. Déplacement à lAmicale du Nid de Paris du 15 mars 2011. En deuxième lieu, le fait quelles aient été condamnées, notamment pour racolage, est parfois considéré, sur le fondement de larticle L. 712-2, d du CESEDA, comme un motif de refus de la protection subsidiaire ; Sil vous reste à poser des questions avant de savoir de quoi vous parlez, essayez de les formuler avec un peu plus de sympathie la prochaine fois. .
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